El alma neón de Magdalena: cómo los murales chicha iluminan el gris de Lima

Por lo general, al pensar en arte callejero y murales en Lima, los primeros distritos que vienen a la mente son Barranco y Miraflores. Sin embargo, ahora, varias obras de gran formato de algunos de los mejores artistas peruanos fusionan recuerdos del pasado con un surrealismo vibrante en el barrio residencial de Magdalena del Mar.

Por: David Linn

Una enorme obra conmemorativa en la fachada del complejo deportivo Coliseo A. Chambochumbi se titula “Memoria”. Esta obra monumental, de 7×5 metros (24.6 pies), visible desde las calles aledañas, fue diseñada por los reconocidos artistas locales Elliot Túpac y Decertor para honrar la justicia social. Esta pieza, desarrollada en coordinación con familias locales como un espacio para la memoria colectiva, muestra la influencia de Túpac, conocido por su estilo “Arte Chicha”. Este estilo artístico se podría describir como una fusión del arte tradicional peruano con el arte barroco contemporáneo, con un mensaje urbano.

El mural “Memoria” es solo uno de los varios murales que forman parte de “Colorea Magdalena”. Este proyecto, que comenzó en 2021, es una iniciativa del municipio en colaboración con varios artistas locales para revitalizar el barrio y mejorar la calidad de vida de los ciudadanos. El tema de una de estas obras de gran formato es la Identidad Peruana, conocida como el mural “Peruanidad” o Apache Fuerte, ubicado en la intersección de las calles Domingo Ponte y Félix Dibos, a pocas cuadras de la concurrida Av. Javier Prado Oeste.

La paleta de colores de este enorme mural, que se extiende a lo largo de la esquina de ambas calles, incluye una gran variedad de tonos turquesa, magenta y amarillo, diseñados por los artistas para iluminar la típica atmósfera gris (garúa) de Lima. Un elemento destacado de este cautivador mural, obra de un equipo de 11 artistas, son los Toritos de Pucará. Esta sección del mural (en la imagen de portada) está firmada por el artista local Fiama Delcroce, quien participa en varios proyectos de Magdalena.

Un poco de contexto: los toros de Pucará son un antiguo símbolo de buena suerte y fortuna. Estos toros de cerámica, generalmente en parejas, son comunes en la sierra andina, desde Puno hasta Cusco, y protegen los tejados de muchas casas en esas regiones del Perú. Estos toros de colores brillantes forman parte del movimiento chicha, reemplazando los tradicionales tonos terrosos de la arcilla.

Quizás te preguntes: ¿cómo es que estos símbolos de las altas montañas terminaron envueltos en neón en una pared de la costa del Pacífico?

El movimiento chicha tiene sus raíces a finales de la década de 1950 y principios de la de 1960, coincidiendo con los brillantes colores neón, el rock and roll, los psicodélicos y el ambiente revolucionario de la época. Hubo una migración masiva de personas de la sierra a Lima. Al traer sus costumbres y tradiciones de la sierra a la capital por razones económicas, comenzó a surgir en Lima una singular fusión cultural peruana, incluyendo la música.

La música chicha es un híbrido enérgico con raíces en el ritmo tropical de la cumbia colombiana y el huayno andino tradicional, electrificado con una ligera influencia del rock psicodélico. Las letras a menudo narran historias de la experiencia migratoria, sus luchas, dificultades y soledad al adaptarse a la vida en la ciudad.

Para familiarizarse con la música chicha, escuche a Chacalón, conocido como el «Santo de las Colinas», por las letras de sus canciones, como «Soy Provinciano», que describe la lucha de los migrantes peruanos en la década de 1960. Escuche «La Danza de Los Mirlos» de Los Mirlos para comprender la energía psicodélica de los colores neón, y a Los Shapis por su enérgico sonido «andino tropical».

A la vuelta de la esquina, bajo la atenta mirada de los PucaráBulls, se encuentra Tilín. No se trata solo de la imagen de un niño bailando en un mural. Hay una historia detrás, una de esas historias conmovedoras que te llegan al corazón.

La historia comenzó con un vídeo de baja calidad grabado con un celular en un barrio humilde, que luego se hizo viral en TikTok. En el vídeo, un niño, Tilín (cuyo nombre real es Luis Ángel), baila con energía en una calle polvorienta. Un vecino lo anima con una moneda. La voz del vecino se escucha en el ahora icónico vídeo, animándolo con órdenes rítmicas: «¡Eso, Tilín! ¡A la mierda, Tilín!». Para la mayoría, el vídeo fue solo un clip gracioso al principio, pero en realidad, lo impresionante era el juego de pies de Tilín. No solo estaba dando tumbos, a su corta edad, estaba realizando los pasos básicos de la Danza de Tijeras, una danza ancestral de gran energía de la sierra andina, una de las danzas más apreciadas del Perú y reconocida por la UNESCO. Tilín ha llegado a bailar profesionalmente, convirtiéndose en una danza, y con todo el atuendo tradicional.

Para concluir, se podría decir que el mensaje de los artistas del mural es que, junto a los antiguos Toros de Pucará, el espíritu protector de los Andes no se encuentra solo en estatuas de cerámica, sino en la forma en que un barrio anima a sus hijos. «Eso, Tilín, no solo animan un baile, animan un legado».

Ahora es el momento de terminar este paseo por las calles de Magdalena, contemplando los murales de «Colorea Magdalena» con un refrescante vaso de chicha morada; ese toque dulce, especiado y morado siempre sienta de maravilla.

Foto: David Linn